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Moralisches Argumentieren und Sozialtheorie: Prozedurale Ethik bei John Rawls und Jürgen Habermas

Dieser Essay legt dar, daß Rawls und Habermas Kants Ethik durch empirisch orientierte Anthropologie der moralischen Person und durch prozedurale Begründungen von Gerechtigkeitsprinzipien (Rawls) oder verallgemeinerbare Normen (Habermas) reformulieren. Rawls sucht dabei Utilitarismus und... Full description

1st Person: KITSCHELT, HERBERT
Source: in Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie : ARSP Vol. 66, No. 3 (1980), p. 391-429
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Type of Publication: Article
Language: German
Published: 1980
Keywords: research-article
Online: Volltext
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520 |a Dieser Essay legt dar, daß Rawls und Habermas Kants Ethik durch empirisch orientierte Anthropologie der moralischen Person und durch prozedurale Begründungen von Gerechtigkeitsprinzipien (Rawls) oder verallgemeinerbare Normen (Habermas) reformulieren. Rawls sucht dabei Utilitarismus und Intuitionismus zu vermeiden. Habermas kritisiert Apriorismus und Historischen Materialismus. Wie Kants Theorie nehmen prozedurale Ethiken eine Priorität des moralischen Akteurs gegenüber sozialen Institutionen an. Daraus ergeben sich verschiedene theoretische Probleme. Es wird vorgeschlagen, eher Hegels als Kants Methodologie für moderne ethische Theorie zu nutzen. L'essai montre que Rawls et Habermas reformulent l'éthique de Kant en employant une anthropologie empirique de la personne morale et des explications procédurales des principes de justice (Rawls) ou des normes généralisables (Habermas). Rawls tente à éviter l'utilitarisme et l'intuitionisme, Habermas critique l'apriorisme et le materialisme historique. Comme la théorie de Kant, les éthiques procédurales supposent une priorité de l'acteur moral en face de l'institution sociale. Plusieurs difficultés théoriques resultent de cette perspective. L'article propose la méthodologie d'Hegel plutôt de celle de Kant comme guide pour des argumentations éthiques modernes. This paper argues that Rawls and Habermas reformulate Kant's ethics by empirically oriented anthropology of the moral person and procedural accounts of principles of justice (Rawls) or generalizable norms (Habermas). Rawls attempts to avoid utilitarianism and intuitionism, Habermas criticizes apriorism and historical materialism. Like Kant's theory, procedural ethics assume a priority of the moral actor over social institutions. Several theoretical difficulties stem from this approach. It is suggested that Hegel's rather than Kant's methodology can guide modern ethical reasoning. 
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